Ceppo Treviso 1°

Ai genitori delle Coccinelle, Guide, Scolte del Ceppo Treviso 1°

E p.c. a S.E. il Vescovo - ai Parroci delle Parrocchie interessate.

Loro Sedi

Come avrete saputo dalle vostre figliole, domenica 17 novembre 1974, Il Ceppo Guide Treviso 1° ha ripreso ufficialmente le attività scouts, con un numero di iscritte pari a duecentocinquanta persone circa, quasi cento in più dell’anno scorso. Quest’anno, infatti, sono state aperte quattro nuove Unità, poiché tutte le Scolte disponibili hanno accettato di entrare in servizio come Capo o Aiuto Capo ed inoltre perché le vecchie Unità si sono trovate arricchite di nuovi elementi. Bilancio straordinariamente positivo, dunque, espostovi non a caso in questa nostra lettera, poiché esso ha per noi un profondo significato e rappresenta la causa e l’effetto di quanto seguirà nelle prossime righe.

Data la situazione creatasi in data 4 maggio 1974 in seno alla nostra Associazione AGI (Associazione Guide Italiane) e l’Associazione sorella ASCI (Associazione Scouts Cattolici Italiani), che si sono auto-distrutte per dar vita ad una nuova associazione mista AGESCI (Associazione Guide e Scouts Cattolici Italiani), il destino del nostro Ceppo era stato segnato: lo scioglimento... oppure il grossissimo rischio di dar vita a due associazioni scouts locali federate tra loro, denominate Gruppi e Ceppi Scouts Cattolici di Treviso, per mezzo di un apposito statuto che ne riconoscesse la rispettiva indipendenza ed autonomia. Vi chiederete: «Quale necessità c’era di una così drastica presa di posizione, di un così totale rifiuto delle scelte fatte al vertice delle rispettive associazioni?».

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La risposta è molto complessa, perché nasce da una congerie di ragioni che sono veramente chiare solo a chi, come noi Capo, ha vissuto nel clima confuso creatosi nell’AGI in questi ultimi anni. Infatti, sottili e talvolta prepotenti forze esterne e interne, perseguendo obiettivi del tutto diversi da quelli di un’associazione educativa (chi in mala fede e chi in buona fede), sono riuscite a scardinare una struttura semplice ma efficiente, basata sulla singola adesione del singolo individuo ad un particolare metodo educativo = Associazione Guide.

Nel volgere degli anni, l’azione di queste forze ha suggerito la trasformazione dell’associazione in movimento giovanile, di fatto, se non di nome, che ha portato all’unificazione delle due associazioni. Questo è uno dei fondamentali motivi per i quali noi ci siamo rifiutate di aderire: l’interpretare come movimento giovanile un’associazione dove i Capi (educatori) sono una minoranza rispetto ai ragazzi (educandi), è gravemente lesivo della libertà della ragazza e dei suoi genitori. Sottintende un lavoro di plagio (volontario o meno) tale che, nel corso del ciclo educativo scout (Coccinelle, Guide, Scolte) noi non abitueremmo più le ragazze a delle scelte anche faticose, ma comunque assolutamente personali e quindi maturanti, ma costruiremmo individui nei quali sono state occultamente calate le problematiche e le prese di posizione degli adulti, cioè i Capi.

Il metodo scout è gioiosa e impegnativa proposta alla ragazza o al ragazzo di vivere dei valori (Legge, Promessa, servizio del Prossimo, Ricerca di Dio), secondo un certo stile:

1. in fraternità (vita di Riparto e di Squadriglia, divisa)

2. in mezzo alla natura per imparare a goderla, ad amarla e ad usarne con saggezza (vita all’aperto, uscite, campeggi)

3. giocando (cioè facendo tutte le cose in spirito di gioia e di avventura, gratuitamente)

4. in una continua volontà di progredire e di scoprire le proprie attitudini (prove di classe, brevetti).

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Questo metodo, così semplice eppure così completo ed aderente alle esigenze psicologiche dei giovani, che ha ottenuto entusiasmi e consensi dal 1908 ai nostri giorni, è stato definito sbrigativamente “superato”, per cui ci trovammo a dover decidere in merito a:

• scelte politiche tendenti a sostenere movimenti di rottura, atteggiamenti rivoluzionare, allineamento verso correnti estremiste e anche priorità di scelte cristiane;

• scelte sociali chiaramente discriminanti tra individui provenienti da diverse classi sociali;

• scelte religiose talmente permissive che fu avanzata la proposta che a scelta cristiana, da parte dei Capi, potesse essere data come ipotesi, non come dato di fatto.

E sarebbe ancora lungo l’elenco delle follie che in questi cinque o sei anni hanno scosso dalle fondamenta le due associazioni, minando la stabilità educativa e la loro credibilità. Per tener fede al metodo scout ci siamo battute fino all’ultimo momento criticando e proponendo, affinché ci fosse almeno concessa là possibilità di sopravvivere, affinché l’AGI non fosse sciolta.

Questo nostro desiderio non si è realizzato, anzi la nuova associazione, nella più completa confusione di idee e di persone, per nulla affatto qualificate, finiva col riservare allo Scoutismo, inteso nel senso classico della parola, una funzione puramente nominale, a discrezione del singolo Capo. A tutto ciò si aggiunga la nostra opposizione di principio, per motivi esclusivamente pedagogici e di promozione di una autentica crescita della donna, ad una associazione mista.

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